愁霖贯序，人心久郁。秋季之旦，晴景开霁，草木悦茂，江山清新。太子宫史籍圣源，命王穆伯恭及前进士杨颖臣廷芳、进士程戬景贶、羽衣李有庆仲祥，出邑东津亭，方舟南下，登石径数里，游中岩，僧居清宴。薄暮，涧道而归。试校书郎领簿冯越石君玉俾识其时，乃嘉祐丁酉之岁也。景贶题。

贤人君子乐夫佳山秀水者，盖将寓闲旷之目，托高远之思，涤荡烦绁，开纳和粹。故远则攀萝拂云以跻乎杳冥，近则筑土饬材以寄乎观望。惟韶山去州治八十里，自元精胚胎，阳结阴流，不知炉锤者谁，独秀兹境？在昔虞舜南狩苍梧，《九韶》之乐奏于石上，山之得名，起于是矣。国家丕冒海隅，择材绥远，殿省丞潘君伯恭特膺诏选，来守岭阨。锄强构弱，有意于古，下车期年，人用休息。乃曰：「山为州镇，厥名尤著。自秦开五岭，迄今千载，凭轼之使，泛舟之宾，大麓之下，往还如织，不知观瞩之地，以为山荣，岂守土者详近而略远哉」？遂按郡谍而相之，背山东渡五里而近，得地曰灵溪，即道左建亭，而山之奇秀，森然在目矣，伻来以图，授之矩画。先是，赐紫僧法崇者，推诚导募，众所钦信，尝于康衢构榭以壮州邦，既勤基缔，将贲髹雘。太守曰：「吾以敦朴化人，无事于侈，可去华就实，移其用于兹亭」。崇曰：「明使君之言，非唯集事，兼存为政之体」。繇是舍饰画之浮费，市楩梓之美材，持畚筑、运斧斤者，子来而乐成矣。越再胐魄而亭就，则兹山具美，纤芥无隐。屹者如阙，阛者如庾，平者如台，呀者如谷，向者如斗，背者如逃，人立鸟跂，霞明雾暗，碧玉千仞，青螺万叠，殊形诡制，纷不可名，驱鬼投物，巧不能备，信尘外之绝区也。既而请名，太守曰「亭以山搆，而能尽山之美，其名韶」云。岁月日记。

峤南溪山之胜，曲江称最，然其绝境，多在远郊。徙州治以跨二江，百馀载矣，亭榭池馆，面高临深，前创后续，不逾雉堞，耳目所诣，不为难能。尚书外郎杜君挺之之为守也，狱无冤私，赋役以时，事举条领，民用休息，近郛胜概，亡不周览。梁济真水，越一长亭，得涌泉焉。始其出喧嚣，入杳霭，层峦曲涧，岚碧相照，涧极崖平，泉源在焉。横岗屈盘，隐若伏兽。疏洼为沼，泉出石罅，大若涛涌，细如鼎沸，久旱不竭，经冬常满。南方瘅暑，酷如惔焚，暂息泉上，寒悚毛骨。挺之乘间一来，吟酌永日，自非嘉宾，无预兹赏。傍有精庐，因泉得名。于是知事僧谋于众曰：「古之君子必观于水，盖有道焉；习氏之名，千载若存，盖有遇焉。今太守适意水石，而露坐泉傍，虽旷淡自适，岂吾人之所安也」？乃募金伐材，搆亭泉心，贯之飞梁，虹横波际。翼以堂室，备宾游之憩；外营碓硙，为民事之观。挺之暇则造焉，以涤烦虑。既罢郡归阙，且半岁，某与后太守潘伯恭、南康倅李仲求共陟泉亭，一饭一啜，不同于俗（皆当时之事。），乃书名屋壁以志其游。后一月，又书亭之始以寓，仲求请模石而书之。因叹曰：韶处岭阨，杂产五金，四方之民，聚而游手，牒诉纷拿，称倍他郡。挺之以诚应物，庭无留事，日自适于山水间，乃知为政自有体也。斯游斯景，书之其无愧。挺之名且，伯恭名夙，仲求名定。庆历七年五月日记。

比差章惇经制梅山蛮事，今令知潭州潘夙、荆湖南路转运副使蔡惇协力处议，毋致误失。

伏奉手诏，赐示王圭所进文字，且论及交趾事。窃承圣志以丰财靖民为事，此生民之福也。然万里之外，计议于初，不容不审。温杲等以钦、廉等州为忧是也，至欲戒敕边臣，抚慰交趾，即恐不须如此，既伤陛下之信，或更致交趾之疑。盖朝廷未尝有此而今有此，则彼安能不思其所以然乎？昔者秦有故厚遗义渠戎王，更为义渠所觉，反见侵伐。臣恐用杲之策，即万一交趾更觉而自备，且或为难于边，则是秦与义渠之事也。其馀所建明数事并易潘夙、陶弼，候开假取旨。臣闻先王智足以审是非于前，勇足以断利害于后，仁足以宥善，义足以诛奸，阙廷之内，莫敢违上犯令，以肆其邪心，则蛮夷可以不诛而自服，即有所诛，则何忧而不克哉？中世以来，人君之举事也，初常果敢而不畏其难，后常为妨功害能之臣所共沮坏，至于无成而终不寤，忠计者更得罪，正论者更见疑。故大奸敢结私党、托公议以沮事，大忠知事之有败而难于自竭，如此则虽唱而孰敢和，虽行而孰敢从？彼奸人取悦于内而诞谩于外，愚人冒利徼幸于前而不图患之在后，又皆不足任此，如此而以举事，则事未发而智者前知其无成矣。盖天下之忧不在于疆埸而在于朝廷，不在于朝廷而在于人君方寸之地。故先王详于论道而略于议事，急于养心而缓于治人。臣愚不足以计事，然窃恐今日之天下，尚宜取法于先王，而以中世人君为戒也。臣于众人中最蒙陛下眷遇，宜先众人敢及于此，伏惟陛下省察，则天下幸甚。